Ahmet Necip Fazıl Kısakürek është një poet, romancier, dramaturg dhe ideolog islamik turk. Necip Fazıl njihet për librin e tij të dytë me poezi, Trotuaret, të cilin e botoi në moshën 24 vjeçare. Ai ishte i njohur vetëm si poet deri në vitin 1934 dhe ishte ndër emrat kryesorë të Bâb-ı Âli, që ishte qendra e shtypit turk në atë kohë. Pasi ka përjetuar një ndryshim të madh pas takimit me Abdülhakîm Arvasin në vitin 1934, Kısakürek është një poet që i shpalli publikut pikëpamjet e tij islamiste përmes revistës Büyük Doğu, e cila u botua 1943 numra midis viteve 1978-512 dhe drejtoi Lëvizjen e Madhe Lindore. Revista luajti një rol udhëheqës në përhapjen e antisemitizmit në Turqi.

Familja dhe vitet e fëmijërisë

Ai lindi në Stamboll në vitin 1904 si bir i një familjeje nga Marashi. Babai i tij ishte student i drejtësisë në atë kohë dhe në vitet në vijim punoi si anëtar i drejtësisë në Bursa, në prokurorinë e Gebzes dhe Kadıköy Abdulbaki Fazıl Bey, një avokat që shërbeu si gjyqtar; Nëna e tij është Mediha Hanım, e cila është e bija e një familjeje ansarësh të Kretës. Ai ishte fëmija i vetëm në familje. Familja e tij e quajti “Ahmet Necip”. Necipi e ka marrë emrin nga gjyshi i babait të tij, Necip Efendi.

Fëmijërinë e kaloi në rezidencën e gjyshit të tij Mehmet Hilmi Beut, një prej gjykatësve të famshëm të kohës, në Çemberlitaş. Ai kishte sëmundje të rënda deri në moshën 15 vjeçare. Ai mësoi të lexojë nga gjyshi i tij kur ishte 4-5 vjeç dhe u bë një lexues i pasionuar me ndikimin e gjyshes së tij, Zafer Hanım.

Arsimin fillor e mori në shumë shkolla të ndryshme. Ai studioi në shkollën franceze Frerler në Gedikpaşa për një kohë të shkurtër. Ai u regjistrua në Kolegjin Amerikan në vitin 1912, por u përjashtua për sjellje të pahijshme; Ai vazhdoi arsimin fillimisht në shkollën e lagjes Emin Efendi në Büyükdere dhe më pas në "Guide-i İttihat Mektebi", një shkollë me konvikt të drejtuar nga Raif Ogan. Në këtë shkollë u njoh me Peyami Safën, e cila do të bëhej shoqja e ngushtë në vitet në vijim. Ai nuk qëndroi për një kohë të gjatë në Drejtorinë e İtihat Mektebiut dhe u regjistrua në shkollën Büyük Reşit Pasha Numune dhe më vonë në shkollën e parë në fshatin Aydınlı të Gebzes, në të cilën shkoi për shkak të mobilizimit. Pas vdekjes së motrës së tij Sema në moshën pesëvjeçare, nëna e tij u sëmur nga tuberkulozi dhe familja e tij u shpërngul në Heybeliada, dhe kështu Necip Fazıl kreu arsimin fillor në shkollën Heybeliada Numune.

Shkolla Detare

Necipi nga Marina hyri në Shkollën e Fünûn-ı Bahriye-i Şahane (Kolegji i sotëm i Luftës Detare) në vitin 1919.1916 me një provim. Në këtë shkollë, ku studioi për pesë vjet, punonin emra të njohur si Jahya Kemal Beyatlı, Ahmet Hamdi Akseki dhe Hamdullah Suphi Tanrıöver. Nazım Hikmet Ran, i cili do të jetë në polin e kundërt të poezisë turke dhe mendimit të jetës sipas Necip Fazıl, ishte nxënës në të njëjtën shkollë dy klasa më lart.

Necip Fazıl u interesua për poezinë kur ishte student në Shkollën Detare, veprimtarinë e parë botuese e filloi duke botuar një revistë javore të quajtur "Nihal", e cila shkruhej me dorë me një kopje të vetme. Duke mësuar mirë anglishten në shkollë, ai pati mundësinë të lexonte në gjuhën e tyre origjinale veprat e autorëve perëndimorë si Lord Bajron, Oscar Wilde dhe Shakespeare. Pikërisht në këtë shkollë emri i tij, Ahmet Necip, u bë “Necip Fazıl”.

Pasi kreu shkollimin trevjeçar në Shkollën Detare, nuk mbaroi klasën e katërt dhe u largua nga shkolla. Necip Fazili, i cili me nënën e tij gjatë pushtimit të Stambollit shkoi te xhaxhai i tij në Erzurum, ndërkohë humbi të atin, i cili ishte ende shumë i vogël.

Vitet e Darülfünun

Ai filloi arsimin e lartë në Fakultetin Juridik Darülfünûnu të Stambollit dhe më pas hyri në Departamentin e Filozofisë të Medresesë së Letërsisë. Në këtë shkollë ai u takua me shkrimtarë të njohur të periudhës si Ahmet Haşim, Yakup Kadri Karaosmanoğlu, Faruk Nafiz, Ahmet Kutsi. Poezitë e tij të para u botuan në revistën Yeni Mecmua, botuar nga Yakup Kadri dhe miqtë e tij.

Si rezultat i suksesit të tij në provimin e hapur nga Ministria e Arsimit në 1924 për të përcaktuar grupin e parë që do të dërgohej në vendet evropiane midis nxënësve të shkollës së mesme dhe Darülfünun për të vazhduar arsimin e tyre, ai u konsiderua se kishte përfunduar zyrtarisht arsimin e tij. në universitet dhe u dërgua në Paris.

vjet Paris

Ai hyri në Departamentin e Filozofisë së Universitetit të Sorbonës (1924). Pikërisht në këtë shkollë ai u takua me filozofin intuitiv dhe mistik Henri Bergson. Ai bëri një jetë boheme në Paris, u interesua për lojërat e fatit. Në fund të një viti iu ndërpre bursa dhe duhej të kthehej në vend.

jeta deri në vitin 1934

Ai vazhdoi jetën e tij boheme në Paris për një kohë në Stamboll. Në vitin 1925 botoi librin e tij të parë me poezi “Rrjeti i merimangës”. Në ato vite ai punonte në fushën e bankave, që është një profesion i ri. Karrierën e tij bankare e filloi në “Bahr-i Sefit Bank”, një bankë holandeze, dhe vazhdoi në Bankën Ottoman. Në një kohë të shkurtër punoi në degët e Ceyhan, Stamboll dhe Giresun. Më 1928 u botua libri i tij i dytë me poezi, “Trotuaret”. Libri ngjalli shumë interes dhe admirim.

Në Ankara, ku shkoi nga fundi i verës së vitit 1929, iu bashkua Türkiye İş Bankası si "Shef i Kontabilitetit të Përgjithshëm". Ai punoi në këtë institucion për 9 vite dhe u ngjit në detyrën e inspektorit. Gjatë jetës së tij në Ankara, ai vendosi marrëdhënie të ngushta me elitën politike dhe intelektualët; Ai ishte gjithmonë bashkë me Falih Rıfkı dhe Yakup Kadri.

Ai shërbeu në ushtri midis viteve 1931-1933. 6 muaj të jetës së tij ushtarake, duke shërbyer si ushtar në Regjimentin e 5-të të Taşkışla; Ai punoi si student në Shkollën e Oficerëve në Harbije për 6 muaj dhe si oficer në të njëjtin vend për 6 muaj.

Pasi kreu shërbimin ushtarak, ai u kthye në Ankara. Kulmin e famës e arriti pas botimit të librit të tretë me poezi “Ben ve Ötesi” dhe i mblodhi tregimet në revista në librin “Pak tregime, pak analiza”.

Jeta e tij midis viteve 1934-1943

Data e vitit 1934 ishte një pikë kthese në biografinë e Necip Fazıl. Atë vit, ai u takua me Abdülhakîm Arvasi, një sheik Nakshi. Xhamia Abdulhakim Arvasi dhe Kasgari Murtaza Efendi, të vendosura në rrugën nga xhamia Eyüpsultan në objektet e Pierre Loti. sohbetAi përjetoi një transformim serioz të ideve dhe mentalitetit. Pas këtij takimi, gjurmët e mendimit mistik filluan të shiheshin në poezitë e Necip Fazıl-it, i cili takimin me Abdulhakim Arvasin e konsideroi një moment historik për veten e tij.

Pas njohjes me Arvâsin, ai shkroi dramën teatrore "Tohum", e cila ishte vepra e tij e parë e rëndësishme në periudhën e re të jetës së tij, pas krizës së thellë intelektuale që përjetoi (1935). Vepra, e cila thekson islamizmin dhe turqizmin, është vënë në skenë nga Muhsin Ertuğrul nga Teatrot e Qytetit të Stambollit. Shfaqja nuk tërhoqi vëmendjen e publikut, megjithëse mori vëmendje të madhe nga rrethet artistike.

Në vitin 1936 nisi të botonte “Revistën Ağaç”, një revistë e kulturës dhe artit. Numri i parë i revistës doli në Ankara më 14 mars 1936 dhe pas gjashtë numrave të parë filloi të botohej në Stamboll. Revista kishte tipare spiritualiste dhe ofrohej nga figura të rëndësishme letrare si Ahmet Hamdi Tanpınar dhe Cahit Sıtkı Tarancı. Jeta botuese e revistës, e financuar në masë të madhe nga Türkiye İş Bankası, zgjati 16 numra.

Drama e tij "Krijimi i një njeriu", të cilën e përfundoi në vitin 1937, u vu për herë të parë në sezonin teatror 1937-38 në Teatrot e Qytetit të Stambollit nga Muhsin Ertuğrul dhe krijoi interes të madh. Vepra zbulon dobësinë e njeriut dhe mendjes dhe hedh poshtë pozitivizmin dhe racionalizmin e thatë.

Në fillim të vitit 1938 pranoi propozimin për konkursin e hapur nga gazeta “Ulus” për shkrimin e një himni të ri kombëtar, por vuri kushtin që konkursi të braktisej. Ky kusht u pranua menjëherë dhe kështu ai shkroi poezinë "Himni i madh i Lindjes". Emri “Big East” që i vuri poemës u bë emri i revistës që do të botonte më vonë.

Necip Fazıl, i cili u largua nga banka në vjeshtën e vitit 1938, hyri në gazetën "Haber" dhe filloi gazetarinë. Ai la karrierën e tij të mësimdhënies në Konservatorin e Lartë Shtetëror të Ankarasë, ku u emërua nga zëvendësministri i Arsimit Hasan Âli Yücel, dhe kërkoi një detyrë në Stamboll. Necip Fazıl, i cili u emërua në Departamentin e Arkitekturës në Akademinë e Arteve të Bukura, dha mësim letërsi në Robert College.

Në vitin 1934 botoi poezinë e tij “Çile”, e cila tregon për periudhën e depresionit në të cilën jetoi në vitin 1939. Në vitin 1940, ai shkroi një vepër të quajtur "Namik Kemal" për Institucionin e Gjuhës Turke. Në librin e botuar me rastin e 100-vjetorit të Namık Kemalit, ai e goditi Namık Kemalin në fushat e poezisë, romancierit, dramaturgut dhe intelektualizmit të tij.

Ai u martua me Fatma Neslihan Balaban në vitin 1941. Ata kishin pesë fëmijë, Mehmet (1943), Ömer (1944), Ayşe (1948), Osman (1950) dhe Zeynep (1954).

Në dimrin e vitit 1942 dërgohet në Erzurum për 45 ditë për të kryer sërish shërbimin ushtarak. Ai u dënua dhe u dënua me burg për herë të parë për shkrimin e një artikulli politik gjatë kohës që ishte në ushtri; Ai u burgos në burgun e Sulltanahmetit.

Jeta e tij nga viti 1943-1949

Necip Fazıl Kısakürek ka filluar aktivitetet e tij që nga viti 1943, duke shpalosur qëndrimin e tij politik dhe kritikat ndaj modernizimit turk. Mjeti që shpreh mirëkuptimin e kundërshtimit është revista "Big East", të cilën e botoi numrin e parë më 17 shtator 1943. Büyük Doğu ishte e vetmja revistë islamike e botuar në atë kohë. Në fillim në revistë dominante artikujt e shkruar nga Necip Fazıl me pseudonime të ndryshme, ku përfshiheshin edhe artikujt e emrave të famshëm të asaj periudhe. Disa nga pseudonimet e Necip Fazıl janë: BAB, Fëmija i Stambollit, BÜYÜK DOĞU, Fa, Kritika, NFK, ?, Ne-Mu, Ahmet Abdülbaki, Skllavi i Abdininit, HA.A.KA, Adıdeğmez, Bankier, Be-De, Prof. S. Ü., Dilci, nga Stambolli, Informatori, Detektivi X Bir….

Ndërsa revista u mbyll për herë të parë për disa muaj në dhjetor 1943 me arsyetimin se "bënte botime fetare dhe nuk i pëlqente regjimit", Necip Fazıl u pushua nga puna në Departamentin e Arkitekturës në Akademinë e Arteve të Bukura. Revista u ribotua në shkurt, por u mbyll në maj 1944 me vendim të Këshillit të Ministrave me akuzën e “nxitjes së mosbindjes ndaj regjimit”. Arsyetimi ishte se hadithi "Ai që nuk i bindet Allahut nuk do t'i bindet" besohej se tregonte sundimin njëpalësh. Necip Fazıl u dërgua në shërbimin e dytë ushtarak për herë të dytë dhe u internua në Egirdir.

Më 2 nëntor 1945, ai filloi të rimarrë Lindjen e Madhe. Më shumë artikuj fetarë u përfshinë tani në revistë dhe shumica e artikujve u shkruan nga ai, i cili përdorte emrin e stilolapsit "Adıdeğmez". Necip Fazıl, i cili u radikalizua pasi revista e tij u mbyll njëra pas tjetrës, shikoi ngjarjet nga dritarja e ndërtesës së quajtur Vakit Yurdu gjatë bastisjes së Tan më 4 dhjetor 1945 dhe duartrokiti të rinjtë që kalonin pranë ndërtesës, duke treguar dashurinë e tij.

Büyük Doğu u mbyll përsëri për shkak të artikullit të tij të datës 13 dhjetor 1946. Necip Fazıl u soll para gjykatës me akuzën e "nxitjes së kombit në një revolucion të përgjakshëm" për shkak të shfaqjes së tij "Sır", e cila filloi të serializohej në revistë.

Në pranverën e vitit 1947 ai filloi të ribotonte Big East. Necip Fazıl u arrestua ndërsa revista u mbyll sërish me vendim gjykate më 6 qershor për shkak të botimit të një poezie të Rıza Tevfik të titulluar “Istikdat nga shpirtërorja e Abdulhamidit”. Poeti, i cili ishte në gjyq për "Bërja e propagandës së sulltanatit - fyerje turke dhe kombit turk" së bashku me gruan e tij Neslihan Hanım, e cila duket se është pronare e revistës, u shpall i pafajshëm pasi u ndalua për 1 muaj e 3 ditë. . Pas kësaj date, në revistë nuk ka vetëm artikuj që lavdërojnë islamizmin; Ai botoi artikuj që ishin armiqësor ndaj judaizmit, masonerisë dhe komunizmit.

Edhe pse shfaqja “Guri i durimit” u vlerësua e denjë për “Çmimin e Artit CHP” në vitin 1947, vendimi i jurisë u anulua nga Bordi i Përgjithshëm Administrativ i Partisë. Necip Fazıl, i cili botoi tre numra të revistës humoristike "Borazan" në të njëjtin vit, kur Lindja e Madhe nuk kishte dalë, iu desh të shiste të gjitha sendet e shtëpisë së tij për të siguruar jetesën kur lirimi i tij u rrëzua nga Gjykata. të Apelit në 1948.

Shoqëria e Madhe Lindore

Artisti themeloi Shoqërinë e Madhe Lindore më 28 qershor 1949. Cevat Rıfat Atilhan ishte nënkryetar i shoqatës dhe sekretar i përgjithshëm ishte Abdurrahim Rahmi Zapsu. Në vitin 1950, dega e parë e shoqatës u hap në Kayseri. Necip Fazıl u arrestua për një artikull pasi u kthye në Stamboll nga hapja në Kayseri; Ai u burgos me gruan e tij, Neslihan Hanım, kur lirimi i tij në "çështjen fyerje të turqizmit" u rrëzua nga gjykata e apelit në prill. Ai u lirua më 1950 korrik si personi i parë që u lirua nga burgu me Ligjin për Amnistinë të miratuar nga Partia Demokratike, i cili doli fitues pas zgjedhjeve të përgjithshme të vitit 15. Më 18 gusht 1950, ai filloi të ribotonte Big East. Necip Fazıl publikoi letra të hapura për Adnan Menderes në revistë, duke sugjeruar që partia të zhvillohet në boshtin e Islamit. Atë vit, ai hapi degët Tavsanli, Kütahya, Afyon, Soma, Malatya dhe Diyarbakir të Shoqërisë së Madhe Lindore.

Më 22 mars 1951 ndodhi ngjarja e njohur si “Bastisja e Kazinosë”. Necip Fazıl, i cili u kap në një bastisje në një kazino në Beyoğlu, u mbajt në komisariat për 18 orë për shkak të këtij incidenti. Në deklaratat e tij në atë kohë ai deklaroi se ishte në kazino për t'u intervistuar; Sipas Necip Fazıl, i cili shpjegoi se ishte atje për të punësuar një njeri për të mbrojtur Lindjen e Madhe në vitet në vijim, kjo ngjarje ishte një komplot i Partisë Demokratike.

Ai botoi numrin e 30-të të revistës së tij më 1951 mars 54. Megjithatë, para se revista t'u shpërndahej tregtarëve, u vendos që të konfiskohej. Necip Fazıl, i cili u arrestua për një artikull të panënshkruar në këtë numër, u burgos për 19 ditë. Ai e shtyu dënimin për katër muaj kur u dënua me 9 muaj e 12 ditë; Më pas ai mori një raport shtyrjeje 3-mujore nga spitali.

Necip Fazıl shpërndau papritmas Shoqatën e Lindjes së Madhe, kryetar i së cilës ai ishte, më 26 maj 1951. Pretendohet se ka mbyllur shoqërinë kundrejt parave që merrte nga shtesa e fshehur. Ai botoi rregulloren kryesore të Partisë së Lindjes së Madhe, të cilën mendoi ta vendoste, më 15 qershor 1951, në revistën Büyük Doğu. Në urdhrin që ai parashikonte, kishte Nëntë Umdes të Lindjes së Madhe në këmbim të Gjashtë Shigjetave të CHP-së dhe "Shefi Suprem", një suprem islamik, kundër Shefit Kombëtar. Sipas programit, do të krijohej një vend në të cilin interesi, vallëzimi, skulptura, tradhtia bashkëshortore, prostitucioni, bixhozi, alkooli dhe çdo lloj kënaqësie do të ishin të ndaluara dhe kriminelët do të dënoheshin me metodën e hakmarrjes. Necip Fazıl mori një pushim nga revista në qershor 1951. Në numrin e fundit ai dha lajmin se “do të dalë gazeta e përditshme e turqve myslimanë”. Gazeta e përditshme Büyük Doğu filloi botimin më 16 nëntor 1951.

"Incidenti i Malatyas" ndodhi më 1951 maj 22, kur skadoi raporti për shtyrjen që mori nga spitali në lidhje me dënimin e vitit 1952 të Necip Fazil. Atë ditë, Ahmet Emin Yalman, pronar dhe kryeredaktor i gazetës Vatan, u plagos në një atentat në Malatya. Necip Fazıl u akuzua për nxitje të Hüseyin Üzmez. Poeti u arrestua dhe u dërgua në Malatya me akuzën e "nxitjes dhe nxitjes së vrasjes me dashje, lavdërimit dhe prodhimit të aktit të vrasjes së mbetur në tentativë". Ndërsa vuante një dënim me 1951 muaj e 9 ditë burg për shkak të dënimit të tij në vitin 12, ai botoi një broshurë të titulluar "Po të gris maskën" dhe bëri një përshkrim të plotë të asaj që i kishte ndodhur që nga viti 1943 dhe incidenti i Malatisë (11 dhjetor 1952). Meqenëse rasti i incidentit në Malatya është ende në vazhdim, ai u ndalua për një kohë pasi u mbarua dënimi i tij në vitin 1951. Ai u lirua më 16 dhjetor 1953 kur u shpall i pafajshëm në Çështjen Malatya.

Në vitin 1957 burgoset me 8 muaj e 4 ditë për shkak të vonesës së dënimit për padi të ndryshme.

Në vitin 1958, ai shkroi një pjesë të quajtur "At'a Symphony", porositur nga Klubi i Xhokeve të Turqisë.

Necip Fazıl, i cili u mor nga shtëpia e tij më 1960 qershor pas grushtit të shtetit të vitit 6, u mbajt në garnizonin Balmumcu për 4,5 muaj. Ndonëse u lirua për shkak të Amnistisë së Shtypit, ai u arrestua sërish në ditën e lirimit dhe u transferua në burgun e Toptaşit, pasi dënimi i tij për një artikull që supozohej se përmbante krimin e fyerjes së Ataturkut u bë i formës së prerë ndërsa ai ishte në Balmumcu. U lirua më 1 dhjetor 65, pasi kreu dënimin me 18 vit e 1961 ditë.

jeta pas vitit 1960

Varri i Necip Fazıl Kısakürek
Pas lirimit filloi të shkruante për gazetat Yeni İstiklal dhe më pas Son Posta. Ka mbajtur konferenca në pjesë të ndryshme të Turqisë në vitet 1963-1964.

Ai themeloi "bd Idea Club" në 1965. Ai vazhdoi serinë e tij të leksioneve dhe ditarëve; Disa nga veprat e tij i ka serializuar në gazeta.

Ai shkoi në Haxh në vitin 1973. Atë vit, ai bëri që djali i tij Mehmet të themelonte “Shtëpinë Botuese Büyük Doğu”. Ai filloi botimin e rregullt të veprave të tij, të cilat më parë ishin botuar nga shtëpi të ndryshme botuese, duke filluar me veprën e tij poetike të quajtur “Esselâm”. Më 23 nëntor 1975 u organizua një “Jubile” nga Unioni Kombëtar i Studentëve Turk me rastin e 40-vjetorit të Luftës. Në vitin 1976 botoi “Raportet” në formën e një libri-revistë, që do të zgjaste 1980 numra deri në vitin 13 dhe revistën SON DEVRE Büyük Doğu në vitin 1978.

Ai u zgjodh si "Ideja dhe Njeriu i Artit i Vitit" nga Fondacioni i Letërsisë Turke më 26 maj 1980, me rastin e "Sulltanit të Poetëve" dhe veprës së tij "Meditimi perëndimor dhe sufizmi islamik" botuar në 1982.

Ai u mbyll në dhomën e tij në shtëpinë e tij në Erenköy në vitin 1981 për të shkruar veprën e tij të titulluar "Atlasi i Besimit dhe Islamit". Ai shpesh pranonte në dhomën e tij Turgut Ozalin, i cili ishte gati të krijonte një parti të re dhe jepte këshilla.

Ai u dënua për fyerje të personalitetit moral të Ataturkut më 8 korrik 1981, për veprimin e tij të paligjshëm në lidhje me krimet e kryera kundër Ataturkut. Vendimi u la në fuqi nga Dhoma e 9-të Penale e Gjykatës së Lartë. Edhe pse u raportua nga eksperti i caktuar nga gjykata se libri i titulluar "Jo një tradhtar, por një mik i madh patriot Sulltan Vahidüddin", i cili ishte objekt i çështjes, nuk përbënte asnjë krim, Necip Fazıl u dënua për arsyetimin " prirje për të fyer Ataturkun”.

Ai vdiq në shtëpinë e tij më 25 maj 1983. Trupi i tij u varros në varrezat e Sulltanit Eyüp.

studim

Libri i parë me poezi i Necip Fazıl, i cili filloi poezinë në moshën 12-vjeçare, u botua në moshën 17-vjeçare dhe poezitë e tij u lexuan në tekstet shkollore të Ministrisë së Arsimit Kombëtar të Republikës së Turqisë. Veprat teatrore që ai shkroi në moshë të re u vendosën në teatrot e asaj periudhe për muaj të tërë.

Librat e tij me poezi të titulluar Rrjeti i merimangës dhe trotuaret, të cilët i botoi pas kthimit në Paris, e bënë atë të famshëm në një moshë shumë të re. Ai vazhdoi të fitonte vlerësime me librin e tij të ri me poezi, Ben ve Ötesi (1932), të cilin e botoi para se të mbushte tridhjetë vjeç. Poeti, i dashur edhe nga shumë njerëz, filloi të njihej si “Mjeshtri Necip Fazıl Kısakürek”.

Pas takimit me shejhun Nakshi Abdulhakim Arvasi në vitin 1934, Necip Fazıl filloi të vinte në pah me identitetin e tij islam. Gjatë kësaj periudhe ai shkroi njëra pas tjetrës vepra teatrale në të cilat mbrohej një filozofi morale superiore. Tërhoqën vëmendje të madhe dramat e tij si Fara, Paraja, Krijimi i një njeriu, i njohur ndryshe si Salihi pa gisht. Në veprën e tij Cinnet Mustatili ka kujtime nga burgu.

Shakatë dhe artikujt e tij të përditshëm i botonte në gazetat Yeni İstanbul, Son Posta, Babıalide Sabah, Today, Milli Gazete, Her Gün dhe Tercüman, ndërsa Büyük Doğu, i cili shpesh mbyllej ose konfiskohej, nuk botohej.

Testamenti i Necip Fazıl Kısakürek

Nuk shoh nevojën për vullnet në ide dhe ndjenja. Në këtë drejtim, të gjitha veprat e mia, çdo fjalë, fjali, varg dhe shprehja ime totale janë testament. Nëse është e nevojshme që të mblidhet i gjithë ky publik në një rreth të vetëm dhe të vogël, fjala që duhet thënë është “Nga Allahu dhe i Dërguari i Tij; çdo gjë tjetër është asgjë dhe e rreme.” do të thotë.

Gjithashtu, siç kam treguar në testamentin tim të veçantë, më varrosni sipas metodave më të mira islame! Këtu më duhet të prek një pikë që duhet theksuar edhe në vullnetin publik.

Dihet që ne jemi larg autoriteteve dhe personave që do të dërgojnë lule dhe muzikë marshimi në funeralin tim dhe se askush nuk do ta marrë këtë mundim... Por nëse ndodh një shaka, ata që më duan e dinë se çfarë të bëjnë. .. Lule në baltë dhe në repartin fin band.

idetë politike

Pas anëtarësimit në sektin Nakshbandi në vitin 1934, ai filloi të bëjë vlerësime për zhvillimet politike në vend.[28] Ai mbështeti incidentin Tan në 1943 dhe vrasjen e Ahmet Emin Yalman në 1945[1952] me artikujt e tij në revistën Büyük Doğu të botuar pas 28; Ai kritikoi Ngjarjet e Protestës së Flotës së Gjashtë.[29] Gjatë kësaj periudhe, idetë e tij u përqafuan nga të rinjtë e Unionit Kombëtar të Studentëve Turk.[30]

Ai ishte një nga pionierët e lëvizjes antikomuniste në Turqi gjatë periudhës së Luftës së Ftohtë. Përveç kësaj, ai interpretoi historinë e afërt në kuadrin e botëkuptimit të tij dhe në këtë drejtim, ai u përpoq të shkruante historiografinë si një alternativë ndaj historisë zyrtare.

Vlerësime

Modeli i mendimit të Necip Fazil-it u zhvillua në boshtin e fesë, misticizmit dhe misticizmit, dhe ai vazhdoi luftën e tij intelektuale në këtë kuadër. Krahas mjeteve të shumta letrare që përdori për të përhapur idetë dhe bindjet e tij, ai hyri edhe në jetën e transmetimit dhe u përpoq të krijonte median e tij dhe donte të përdorte për këtë mundësitë e qeverisjes së Partisë Demokratike. Letra e ndihmës[33] që ai i shkroi Adnan Menderes, deputeti i qeverisë së Partisë Demokratike, dhe mbështetja e maskuar e përvetësimit prej 147.000 lirash që mori nga Partia Demokratike ishin gjithashtu objekt i gjyqeve të Yassıada. Historiania Ayşe Hür, duke treguar për varësinë e saj të përjetshme, e lidh kërkesën e Necip Fazil për para nga pagesa e fshehur me "varësinë e lojërave të fatit".

Punon Necip Fazıl Kısakürek

Rrjeti i merimangës (1925)
Trotuaret (1928)
Unë dhe përtej (1932)
Disa tregime Një pak analizë (1933)
Farë (1935)
Pritej (1937)
Të bësh një njeri (1938)
Imprint (1938)
Guri i durimit (1940)
Namık Kemal (1940)
Kornizë (1940)
Paratë (1942)
Poeti i Atdheut Namık Kemal (1944)
Mbrojtja (1946)
Glitters from the Ring (Nga Ushtria e Gardianëve) (1948)
Emri (1949)
Nur duke zbritur në shkretëtirë (Botim i paautorizuar) (1950)
101 Hadithe (Suplement nga Lindja e Madhe në 1951) (1951)
Unë e gris maskën tënde (1953)
Karvani i Përjetësisë (1955)
Cinnet Mustatili (Nga pusi serpentine) (1955)
Zgjedhje nga Letrat (1956)
Simfonia At'a (1958)
DREJT Lindjes së Madhe (Ideolocya Braid) (1959)
Unaza e Artë (Seriali) (1960)
Ja pse jemi (Drita që zbret në shkretëtirë) (1961)
The Ordeal (1962)
Komunizmi në të gjitha frontet (1962)
Komunizmi dhe Institutet e Fshatit në Turqi (1962)
Rezidenca prej druri (shtesë e Lindjes së Madhe 1964) (1964)
Reis Beu (1964)
Njeriu me mantelin e zi (suplementi Big East 1964) (1964)
Hazrat (1964)
Besimi dhe Veprimi (1964)
Tregime nga plagët e lënduara (1965)
Dera e Madhe (Ai dhe Unë) (1965)
Khan i Madh II. Abdulhamid Han (1965)
Një mijë drita vezulluese (1965)
Të shtypurit e mëdhenj gjatë gjithë historisë I (1966)
Të shtypurit e mëdhenj gjatë gjithë historisë II (1966)
Shtesa në Portën e Madhe (Nga Prindërit Kryesues) (1966)
Dy Adresa: Hagia Sophia / Mehmetçik (1966)
El Mevahibü'l Ledüniyye (1967)
Vahiduddin (1968)
Ideolocya Weave (1968)
Peizazhi i Turqisë (1968)
Çfarë kam dëgjuar nga shërbëtori i Zotit I (1968)
Çfarë kam dëgjuar nga shërbëtori i Zotit II (1968)
Unaza e Profetit (1968)
1001 Frame 1 (1968)
1001 Frame 2 (1968)
1001 Frame 3 (1968)
1001 Frame 4 (1968)
1001 Frame 5 (1968)
Shfaqjet e mia (Ulu Hakan/Yunus Emre/SP Man) (1969)
Mbrojtjet e mia (1969)
Të shtypurit fetarë të epokës së fundit (1969)
Socializmi Komunizmi dhe Njerëzimi (1969)
Poezitë e mia (1969)
Meander in My Eyes (1970)
Jeniçerët (1970)
Turban i përgjakur (1970)
Historitë e mia (1970)
Nur Blend (1970)
Reshahat (1971)
Romane për skenar (1972)
Muscovy (1973)
Hazrat (1973)
Essalam (1973)
Pelegrinazhi (1973)
Pasioni (Urdhri i fundit) (1974)
Lidhja (1974)
33 i Başbuğ Veliden (Altun Silsile) (1974)
Ai dhe unë (1974)
Porta Sublime (1975)
Adresat (1975)
Relike e shenjtë (1976)
Revolucioni (1976)
Heronjtë e rremë (1976)
Nga Ushtria e Kujdestarëve 333 (Glitters from the Ring) (1976)
Raporti 1 (1976)
Raporti 2 (1976)
Rruga jonë, rruga jonë, ilaçi ynë (1977)
Raporti 3 (1977)
Ibrahim Ethem (1978)
Krahët e çoroditur të rrugës së vërtetë (1978)
Raporti 4 (1979)
Raporti 5 (1979)
Raporti 6 (1979)
Gënjeshtra në pasqyrë (1980)
Raporti 7 (1980)
Raporti 8 (1980)
Raporti 9 (1980)
Raporti 10 (1980)
Raporti 11 (1980)
Raporti 12 (1980)
Raporti 13 (1980)
Atlasi i Besimit dhe Islamit (1981)
Kontemplacioni perëndimor dhe sufizmi islamik (1982)
Kopshtet Sufi (1983)
Head Paper (1984)
Reckoning (1985)
Bota pret një revolucion (1985)
Besimtar (1986)
Zemërimi dhe satira (1988)
Korniza 2 (1990)
Fjalimet (1990)
Redaksionet e mia 1 (1990)
Korniza 3 (1991)
Ofensa dhe Polemika (1992)
Redaksionet e mia 2 (1995)
Redaksionet e mia 3 (1995)
Korniza 4 (1996)
Gjykatat letrare (1997)
Korniza 5 (1998)
Kontabiliteti i ngjarjeve 1 (1999)
The Trick (2000)
ne pritje
banket

POEZI NECIP FAZIL KISAKÜREK

KOHA P TOR T LN

Dëgjoni tingujt që sjellin mbrëmjen

Dëgjo vatrën time dhe lëre të shkojë

Më kap flokët me sytë e tu prej prushi

Lëri sytë e mi të vjetër

Zbrit në fshat me diell, më lër të shkoj

Bëhu më i vogël, më i vogël, humb në distancë

Shikoni prapa ndërsa ktheni atë rrugë

Lëreni të qëndrojë në qoshe për një moment

Shpresa ime ra në vërshimin e viteve

ra në fijen më të tundur të flokëve tuaj

të ra në dorë si një gjethe e thatë

Lëreni të shkojë në erë nëse dëshironi

I PRITUR

Asnjë pacient nuk pret mëngjesin,

Çfarë varrimi i freskët i vdekur.

As djalli, një mëkat,

Ndërsa unë të pres ty.

Është shumë vonë, nuk dua që të vish

të gjeta në mungesën tënde;

Lëreni hijen tuaj në mashtrimin tim,

Mos eja, ç'dobi ka tani?

NËNËS SIM

Mami, më erdhi në mendje.

Më lër të jem ngushëlluesi yt;

Mos kini ftohtë në varrin tuaj.

Nuk e kuptoj, nuk mund ta shpjegoj.

Të rënët ranë pas meje,

Tashmë afatet kanë përfunduar...

FLOKËT E MI

Lërini flokët të rrjedhin nga supet tuaja

Si uji që rrjedh mbi mermer

Do të keni një ndjenjë dërrmuese brenda

Ashtu si gjumi i ditës i verës

Mbulesat e flokëve dhe telit bien gjithmonë tyl prej tyli.

Një trëndafil bie aty ku të prek syri

Në fund të bie edhe një zemër.

Ashtu si ndjenja aktuale e zemrës sime

Flokët po ju bien në gjuhë

Flokët ju bien të fikët me frymëmarrje të nxehtë

Flokët tuaj janë një temjan që përhapet në zemër

Si mjegulla e syve të tu të errësuar

Kush është Necip Fazıl Kısakürek?